Opće molitve i istine
Molitve ministranta
Ministrantski časoslov
Molitve na nakane
 
Uvodni obredi
Služba Riječi
Euharistijska služba
Završni obredi
Grafički prikaz
 
 
Oltar i njegov pribor
Liturgijska odjeća
Liturgijske boje
Liturgijske knjige
 
 
     
 

Euharistijsko - misno slavlje

Najznačajniji susret kršćanske zajednice jest nedjeljna misa. Isus, kao domaćin zajednice, sakuplja narod, koji sluša njegovu riječ i njemu na spomen slavi svetu gozbu. Nedjeljno euharistijsko slavlje jest vrhunac svih djelatnosti župne zajednice. Isus poziva sve i zato bi svi trebali u tome slavlju sudjelovati. (Uz ovo postoje i drugi oblici bogoslužja, koji su također vrijedni pažnje, jer se i u njima susrećemo s Gospodinom.)
Već si za vrijeme pripremanja na prvu sv. pričest saznao nešto o "euharistijskom slavlju". Sada kao ministrant moraš se u njemu dobro snalaziti, kako bi pravovremeno - čim ustreba - mogao pridržati misal, donijeti darove ili izvršiti neki drugi zadatak.
Već smo rekli, da malo znanja nije dovoljno. Euharistijsko slavlje (može se također reći: misno slavlje, misna žrtva, sveta misa) je stalni spomen na ono što je Isus učinio za nas. Svaka misa uvijek iznova uprisutnjuje za nas događaj Isusove posljednje večere s učenicima. Zbog toga se misno slavlje naziva također Gospodnjom večerom ili lomljenjem kruha. Kao što je Isus tada okupio svoje učenike u dvorani posljednje večere, tako se i mi trebamo oko njega skupljati. To može biti i svakoga dana u tjednu.
Ako slušamo riječ Božju, ako zajedno molimo i pjevamo, ako prinosimo darove i sudjelujemo u svetoj gozbi, mi postajemo jedna zajednica. Naše zajedničko slavlje postaje znakom naše spremnosti i predanja u Božju volju. Jer Bog želi da budemo jedno, da budemo međusobno kao sestre i braća, koji Boga zovu svojim Ocem. Kruh koji jedemo i vino što ga pijemo živi su znaci da je Gospodin sam naša hrana.
Kruh i vino su znak da smo mi u Kristu jedno kao što je jedan kruh zamiješen od mnogo zrnja i vino načinjeno od mnogo grožđica.
U euharistijskom slavlju Bog nam želi darovati svoj mir. On nam po ovom sakramentu daruje svoje oproštenje i tako se vezuje s nama, da mi, povezani s njim, možemo živjeti svoju svakodnevicu. Riječ Božja koju slušamo pomaže nam spoznati Božju volju i postaje smjerokazom u našem odlučivanju. Tako ovaj sakrament postaje pomoć koja nas može dnevno pratiti.

 
     
   
 
     
 

BOŽANSKI IZVOR

Želeći vidjeti kako žive njegovi podanici, jedan se egipatski kralj uputio na obilazak svojih pokrajina. Prolazeći najbjednijom svojom pokrajinom, vidje ljude kako teško rade, vidje njihovu bijedu i neimaštinu. Začudi se kad otkri, da nemaju dovoljno vode, kojom bi utažili žeđ. Nikakvog izvora tu, kao ni u okolici. Ganut tolikom bijedom, dade iskopati bunar, koji je davao dovoljno vode. Možemo si zamisliti veselje i kliktanje stanovnika, koji su se prvi put mogli, koliko žele, osvježiti vodom. Kralj je već davno umro, zdenac je još uvijek tu pa svaki put, kada mještani dolaze crpsti vodu, uvijek se sa zahvalnošću sjete kralja.

Neiscrpni izvor
Postoji na zemlji bogati izvor milosti. Sam Spasitelj je dao da poteče na Veliki četvrtak. To nije voda kao ona što se pije, a izvire iz zemlje. To je nebeska voda. Voda milosti! I ona teče s čudotvornog izvora, a taj se zove sveta Misa. Taj je izvor protekao na Veliki četvrtak godine 33. i već dvije tisuće godina ta voda ne prestaje teći u obilju. Mnogo je vjernika koji nikad ne dolaze na taj izvor, ili ako i dolaze, ne znaju crpsti s njega.

Neobični poklon
Neka stara priča veli kako se neki seljak, hoteći ugoditi kralju, odlučio ponuditi mu kao dokaz svoje privrženosti i vjernosti najveći i najljepši plod što ga je našao u svom vrtu. Pođe pogledati u vrt i opazi krasan skup lišća, kojeg potegne i izvuče veliku i lijepu repu. Evo, reče sam sebi, poklona za kralja. Očisti je, osedla konja i pođe prema dvorcu. Stiže pred kralja. Izvuče iz torbe poklon koji je odredio. Ali gle čuda, pa on drži u rukama komad zlata. Kralj je bio iznenađen skupocjenošću dara i plemenitošću darovatelja. Pomisli: neću da se čuje da sam vratio praznih ruku onoga koji mi je donio takav dar. Vrati zlato čovjeku, koji se presretan vratio kući zbog sreće koja mu je zapala u dio. Tri su se stvari dogodile s tom repom. On je ponio u kraljev dvor zemaljski plod, da ga kao dar prikaže kralju. Kad tamo? Čudno, on se pretvorio u zlato. I na koncu dar mu je vraćen kao uzdarje.

Uzvraćen dar
Ta priča pomaže nam razumjeti svetu Misu. Mi beremo zemaljske plodove, kako pjeva liturgija. "Ovaj kruh i vino, koje Ti prikazujemo Bože, načinjeni od plodova zemlje." Te plodove kao poklon stavljamo na oltar, da postanu naši darovi. U njih, kao i onaj seljak, stavljamo znamen ljubavi i vjernosti sa svim što imamo i što jesmo. Sam kruh i vino su premalo za  neizmjerno dobro kao što je Bog. On preobražava kruh i vino u nešto uzvišeno, u svoje Tijelo i svoju Krv, u samoga sebe. Mi prikazujemo svom nebeskom Ocu samog Spasitelja. On nam odgovara  darom - vraća nam Spasitelja, stavljajući ga ne u ruke nego u srce!